Cos'è l'Eudaimonia? Aristotele e il benessere eudaimonico

Approfondimenti chiave

• Eudaimonia si riferisce a una vita appagante attraverso l’autentica autorealizzazione, sottolineando il vivere secondo i propri veri valori
• Questo concetto incoraggia la crescita personale
• Praticare attività eudaimoniche può migliorare il benessere, portando ad un benessere più ricco

Esistono milioni di modi diversi per definire la felicità.

Soprattutto nel campo della psicologia, dove le definizioni operative sono un costante work in progress.

L'Eudaimonia non solo è una delle più antiche, ma ha resistito alla prova del tempo per un altro motivo.

Per questo motivo, l’eudaimonia ha in sé l’intero elemento della soggettività. È allo stesso tempo sempre meno prescrittivo e si immerge abbastanza profondamente nelle idee di virtù e di etica delle virtù.

In questo articolo esamineremo la definizione di Eudaimonia di Aristotele e la sua significativa influenza sul modo in cui la “felicità” e il “benessere” sono visti nella psicologia positiva. Soprattutto, attraverso le sue implicazioni per il benessere soggettivo.

Prima di continuare, abbiamo pensato che potrebbe interessarti uporabnapsihologija.com. Questi esercizi dettagliati e basati sulla scienza aiuteranno te o i tuoi clienti a identificare le fonti di felicità autentica e le strategie per aumentare il benessere.

Cos'è l'Eudaimonia? (Incl. definizione)

Nella sua forma più semplice (tradotta), Eudaimonia è spesso inteso nel senso felicità (COSÌ. benessere , A volte fiorente , e talvolta come benessere (Kraut, 2018). Il concetto di Eudaimonia deriva da quello di Aristotele Etica NicomanManann , il suo lavoro filosofico sulla “scienza della felicità” (Irwin, 2012).

Esamineremo l’idea della “scienza della felicità” un po’ più da vicino più avanti in questo articolo.

L'eudaimonia riguarda la felicità individuale; secondo Deci e Ryan (2006: 2), sostiene che:

…il benessere non è tanto un risultato o uno stato finale quanto un processo di adempimento o realizzazione del proprio daimon o vera natura, cioè di realizzazione dei propri potenziali virtuosi e di vita come si è intrinsecamente destinati a vivere.

Dato che esistono tanti modi diversi per tradurre il termine in inglese, potrebbe essere utile anche guardare l’etimologia. Se può essere utile fornire più contesto, Eudaimonia è una combinazione del prefisso Unione Europea (che significa buono, o bene), e demone (che significa spirito) (Gåvertsson, n.d.). Quest'ultimo appare anche in varie forme correlate nella letteratura contemporanea, come l'idea di a demone come la propria anima nel bestseller di Philip Pullman Aurora boreale (Dizionari di Oxford, 2019).

Una breve storia di Eudaimonia

Come notato, il concetto di Eudaimonia può essere fatto risalire a quello di Aristotele Etica NicomanManann . Prima di questo, tuttavia, filosofi ateniesi come Socrate e Platone (mentore di Aristotele) avevano già concetti simili.

Socrate sull'Eudaimonia

Socrate, come Platone, ci credeva virtù (O lisca di pesce , l'idea stessa di virtù) era una forma di conoscenza, in particolare una conoscenza del bene e del male (Bobonich, 2010). Cioè, ne vide numerosi virtùs —giustizia, pietà, coraggio uniti. Cioè, tutti erano uno ed erano tutti conoscenza.

Socrate considerava questa conoscenza come necessaria a noi esseri umani per raggiungere il “bene supremo”, che era l’eudaimonia. E con “noi” Socrate intendeva l’individuo (Waterman, 1993; Deci

Platone e l'eudemonismo

In modo simile, Platone credeva che gli individui si sentano naturalmente infelici quando fanno qualcosa che sanno e riconoscono essere sbagliato (Price, 2011). L'eudaimonia, secondo Platone, era lo scopo più alto e ultimo sia del pensiero che del comportamento morale.

Tuttavia, anche se si credeva che Platone avesse in qualche modo perfezionato il concetto, non ne offrì alcuna definizione diretta. Come Socrate, vedeva la virtù come parte integrante della vita Eudaimonia .

A questo punto vale la pena notare una cosa. Se questa idea di un “obiettivo finale” per gli individui comincia a suonare familiare, state certi che ci sono buone ragioni per pensarlo. Le somiglianze tra eudaimonia e concetti come quello di Maslow autorealizzazione (1968) sono infatti ampiamente accettati nella letteratura psicologica (Heintzelman, 2018).

Dato che sappiamo che Platone fu mentore di Aristotele, diamo un’occhiata a ciò in cui credeva quest’ultimo.

Eudaimonia aristotelica

Sono state offerte numerose interpretazioni per l'eudaimonia di Aristotele, con un consenso generale sull'idea che l'eudaimonia rifletta ricerca della virtù, dell’eccellenza e del meglio dentro di noi (Riposo

Il punto in cui Aristotele si discosta da Platone e da alcuni altri pensatori è nella sua convinzione su ciò che è “sufficiente” (approssimativamente) per l’eudaimonia. Per questi ultimi la virtù bastava per il bene ultimo che è l'eudaimonia. Per Aristotele la virtù era necessaria, ma non sufficiente (Annas, 1993). In parole povere, non possiamo semplicemente agire in modo virtuoso, ma dobbiamo anche avere l’intenzione di essere virtuosi.

Tornerò su questo argomento un po’ più tardi, quando esaminerò l’etica di Aristotele. Ma per ora crede che la felicità e il benessere derivino dal modo in cui viviamo la nostra vita. E questo non è alla ricerca della ricchezza materiale, del potere o dell’onore. Piuttosto, la felicità eudaimonica riguarda le vite vissute e le azioni intraprese nel perseguimento dell’eudaimonia.

Inoltre, a questo punto, probabilmente capisci perché si sostiene che alcune traduzioni siano un po’ piatte quando si tratta di descrivere il concetto filosofico di Aristotele. Laddove è necessaria un’attività razionale per perseguire un obiettivo finale, esseri come le piante – che “fioriscono” – non sono idonei.

Dove questi attività razionali includere orgoglio, spirito, amicizie reciprocamente vantaggiose, orgoglio e onestà tra gli altri , e nemmeno molte altre creature (Hursthouse, 1999).

Uno sguardo al concetto di felicità e benessere di Aristotele

Se potessi chiedere allo stesso Aristotele cos’è la felicità, questo è esattamente ciò che direbbe:

…Alcuni identificano la felicità con la virtù, altri con la saggezza pratica, altri con una specie di saggezza filosofica, altri con queste, o una di queste, accompagnata da piacere o non senza piacere; mentre altri includono anche la prosperità esterna... non è probabile che... questi siano del tutto sbagliati, ma piuttosto che dovrebbero avere ragione almeno per qualche aspetto o anche per la maggior parte degli aspetti.

Aristotele, Etica Nicomacea, Libro I, Capitolo 8 (estratto da Nothingistic.org, 2019)

Fortunatamente, abbiamo anche estratti più concisi e diretti che rivelano come procediamo.

La vita felice secondo Aristotele

Ad essere onesti, gran parte dell’etica Nicomacea riguarda la felicità non lo è . “Soddisfare gli appetiti”, sostengono Ryan e Singer, è simile alla vita adatta alle bestie, secondo il filosofo (2006: 16). La ricerca del potere politico, della ricchezza materiale, perfino del divertimento e dello svago, vedeva come cose ridicole, inferiori alle cose serie (Ryff

Invece, la felicità è un “intermedio”, o una “media aurea” tra carenza ed eccesso (Ryff coraggio – come virtù, è a metà strada tra l’incoscienza e la codardia (Kings College London, 2012).

Qui vediamo l’aspetto dell’“attività razionale” dell’eudaimonia tornare alla ribalta. Quando ci troviamo di fronte a delle situazioni, quindi, si può sostenere che Aristotele non fornisce consigli prescrittivi. Lui però ci spiega come lui crede la ricerca razionale e virtuosa dell'eudaimonia potrebbe apparire in un contesto quotidiano.

Ruolo delle esternalità

Quindi, cosa succede se sei molto, molto sfortunato ?

Se hai letto l’Etica Nichomaciana (magari sfogliata solo in parte), questa domanda non è irragionevole. Dopotutto, Aristotele sosteneva:

È felice chi vive secondo completa virtù ed è sufficientemente dotato di beni esterni, non per un periodo casuale, ma per tutta la vita intera. – Aristotele, Etica Nicomacea, Libro I, Capitolo 10 (estratto da Nothingistic.org, 2019).

Fondamentalmente sì, Aristotele riconosceva che il destino o la fortuna possono giocare un ruolo nella nostra felicità. Ciononostante, credeva anche che questo compito di “autorealizzazione individuale” sia il modo in cui lo affrontiamo con la nostra “indole e talento” (Ryff

Questo estratto suggerisce anche che dovremmo mirare a “tutte le virtù”, quindi vale la pena considerare la posizione di Aristotele sull’essere virtuosi.

La filosofia dietro l’etica di Aristotele

Come ora possiamo vedere, l’eudaimonia di Aristotele è un concetto di felicità morale. Si tratta soprattutto di vivere una vita in accordo con le virtù (Hursthouse, 1999).

Ma quali sono allora queste virtù?

Naturalmente, c’è un ampio elemento soggettivo in cosa sia la “virtù”. Ciò che una persona ritiene virtuoso non sempre risuonerà con quello degli altri. Il professore di filosofia antica e medievale Peter Adamson fornisce alcuni esempi brillanti in questo video del Kings College di Londra:

Uno di questi è la “pietà”, menzionata nella precedente occhiata a Socrate. Ad esempio, puoi essere troppo pio? Alcuni direbbero di sì, altri di no.

Da ciò che abbiamo già discusso, tuttavia, sappiamo che Aristotele crede che la felicità non consista nel perseguire l’eudaimonia attraverso vari mezzi per essere felici. Questo, sostiene, è fondato sulla strumentalità. La felicità, potrebbe essere visto come se sostenesse, è ancora una volta l'obiettivo attività razionale nel perseguimento della virtù si.

Queste virtù non saranno necessariamente scolpite nella pietra. Ma, se ci chiediamo cosa crediamo sia buono, o come dovremmo vivere la nostra vita, l’etica della virtù sosterrebbe che abbiamo almeno alcuni punti di partenza (Hursthouse, 1999).

Psicologia moderna ed eudaimonia

Finora abbiamo esaminato un po’ la soggettività, la prosperità, la felicità, il benessere e l’attualizzazione. Il tutto in un contesto filosofico.

Si spera che abbia fornito un po' di contesto. Perché, naturalmente, l’eudaimonia ha una miriade di implicazioni per gli psicologi interessati al benessere soggettivo (SWB) e al benessere psicologico (PWB). E la psicologia positiva riguarda l’essere umano fiorente E felicità .

Panoramica della ricerca psicologica sull'eudaimonia

Per fornire una panoramica molto concisa di come appare il concetto in psicologia, ecco alcuni aspetti che sono stati studiati:

• Definizione – non solo concettualizzando l’idea di eudaimonia in termini di psicologia, benessere e felicità, ma anche cercando di rendere operativo il concetto (ad esempio Waterman, 1993; Ryan
• Misurazione – molti di questi tentativi di operativizzazione sono un passo preliminare per misurare le esperienze umane di eudaimonia.
• In realtà di queste scale ce ne sono parecchie. Il più noto misura in realtà un concetto simile di benessere psicologico (PWB), reso famoso dal Professor Ryff (1989);
• Distintività e relazione con altri concetti di felicità/benessere – con gli studi precedenti più popolari che guardavano all’eudaimonia accanto all’edonia (Ryan
• Ciò è stato accompagnato da analisi empiriche e statistiche degli stessi (Chen et al., 2013); E
• Gli studi hanno anche esaminato il modo in cui l'eudaimonia è correlata (o meno) a PWB e SWB (ad esempio Chen et al., 2013).

Naturalmente, questo elenco è lungi dall’essere esaustivo e, man mano che cresce l’interesse interdisciplinare, possiamo aspettarci lo stesso dal corpo di ricerca più ampio.

Platone sull'Eudaimonia

Come accennato in precedenza, Platone non si è mai riferito distintamente all'eudaimonia con quel termine. Molto di ciò che sappiamo sulla sua posizione sullo stesso deriva da Repubblica ( Amazzonia ), il suo lavoro sulla giustizia. In esso, scrive di tre amici che parlano di come sarebbe una repubblica “giusta”, e premette quattro virtù (Bhandari, 1999; VanderWeele, 2017):

• Temperanza (moderazione) – o autoregolamentazione, per evitare i vizi e la corruzione causati dagli eccessi;
• Coraggio (O fOtitude) – to stE up fO what we believe is right E good;
• Giustizia – una coscienza sociale che svolge un ruolo chiave nel mantenimento dell’ordine sociale; E
• Saggezza (saggezza pratica o prudenza) – la ricerca della conoscenza.

Credeva che la felicità consistesse nel vivere alla ricerca di queste virtù, e quindi la virtù è fondamentale per prosperare.

Socrate ed Eudaimonia

Socrate, come discusso, vedeva l'eudaimonia come una soluzione definitiva obiettivo . Come Aristotele dopo di lui, Socrate enfatizzò molto il ruolo e l'importanza dell'arête: credeva infatti che fosse sia un mezzo che un fine per la felicità umana. Alla ricerca di ciò che oggi comunemente chiamiamo “fioritura”, ha incoraggiato le persone a chiedersi, e agli altri, cosa fosse “buono” per la nostra anima (Cooper, 1996).

Credeva, si sostiene, che l’eudaimonia significasse “giustamente vivere bene” e che, così facendo, non cerchiamo il piacere esperienziale o l’”onore” nell’isolamento, ma una vita buona e felice, guidati dalle nostre virtù (Cooper, 1997; Bobonich, 2010; Brown, 2012).

3 Esempi di Benessere Eudaimonico

Un paio di millenni dopo, gli insegnamenti di Socrate, Platone e Aristotele continuano a modellare il modo in cui studiamo la prosperità e il benessere.

Le moderne concezioni del Benessere Eudaimonico (EWB) sono, nel complesso, modellate da revisioni della letteratura, analisi critiche ed esami empirici dei loro testi. Insieme alla moderna ricerca sulla qualità della vita e sul benessere soggettivo (SWB), siamo arrivati ​​al punto di poter sviluppare misure per questo costrutto.

L'EWB è definita da Waterman e colleghi (2010: 41) come:

qualità della vita che deriva dallo sviluppo delle migliori potenzialità della persona e dalla loro applicazione nel raggiungimento di obiettivi espressivi e concordanti con se stessi

(Sheldon, 2002; Waterman, 1990; 2008)

Nel loro studio forniscono diversi esempi di EWB (Norton, 1976; Waterman et al., 2010). Eccone alcuni:

1. Sapere chi sei veramente – Esempi di questa scoperta di sé potrebbero includere la conoscenza dell’identità personale che deriva dalla meditazione sulle proprie convinzioni fondamentali. Oppure potrebbe essere una buona comprensione dei punti di forza e delle qualità del tuo carattere personale. Potrebbe anche essere la conoscenza di sé che deriva dalla riflessione sul tuo sviluppo personale o sui valori che ritieni importanti.
2. Sviluppare queste potenzialità uniche – Qualcuno che ottiene un punteggio elevato nell’EWB (secondo il Questionario per il Benessere Eudaimonico) fa uno sforzo persistente e impegnato per costruire su questa conoscenza di sé. A breve parleremo ancora un po’ del “come” e del QEWB.
3. Usare questi potenziali per realizzare i tuoi obiettivi di vita – Qualcuno che si impegna in questa ricerca, a lungo termine, sarebbe un ottimo esempio.

Questi descrivono alcuni dei concetti dell’EWB su cui si basa una misura ben nota dell’EWB.

Scala e questionario del benessere eudaimonico (PDF)

Sei interessato a scoprire il tuo punteggio sulla scala del benessere eudaimonico? Il Questionario per il Benessere Eudaimonico (QEWB) è stato sviluppato dallo stesso Waterman di cui sopra e misura il proprio benessere (Waterman et al., 2010):

• Un senso di significato e scopo nella vita – che descrive gli obiettivi personalmente significativi verso cui indirizziamo i nostri talenti e competenze;
• Piacere derivante da attività “personalmente espressive” – un punteggio elevato contribuisce a un punteggio complessivo di Benessere Eudaimonico (EWB) più elevato;
• Coinvolgimento intenso nelle attività – non attività o hobby qualsiasi, ma quelli legati ai nostri obiettivi di vita (vedi punto 1 sopra);
• Sviluppo percepito delle proprie migliori potenzialità – questo si ricollega all’idea di Aristotele di “realizzare le proprie potenzialità virtuose”; E
• Investimento di notevole impegno – verso il raggiungimento dell’eccellenza.

Elementi QEWB

Alcuni elementi del QEWB includono (Waterman et al., 2010):

1. Le altre persone di solito sanno meglio cosa sarebbe bene per me fare di quanto io conosca me stesso. (Punteggio inverso)
2. Se non trovassi gratificante quello che faccio, non credo che potrei continuare a farlo.
3. Quando mi impegno in attività che coinvolgono le mie migliori potenzialità, ho la sensazione di essere davvero vivo.
4. Trovo che molte delle cose che faccio siano personalmente espressive per me.
5. La mia vita è incentrata su una serie di convinzioni fondamentali che danno significato alla mia vita.
6. Per me è importante sentirmi soddisfatto dalle attività che svolgo.
7. Trovo difficile essere veramente coinvolto nelle cose che faccio. (Punteggio inverso)

È interessante notare che i risultati di questo studio suggeriscono che l’EWB può essere concettualmente distinto sia dal benessere soggettivo (SWB) che dal benessere psicologico (PWB) come misura del benessere.

La scala composta da 21 item può essere trovata nella sua interezza (PDF) in Waterman e colleghi articolo originale .

5 consigli su come ottenere l'Eudaimonia

Se disimballiamo Deci

1. Conosci i tuoi “obiettivi di vita”

Un livello terribilmente elevato obiettivo a prima vista, ma come possiamo vedere dalla scala di cui sopra, questo non deve necessariamente significare un piano decennale, trentennale o cinquantennale. Ciò non significa nemmeno che dobbiamo aspirare a raggiungere qualcosa o “morire provandoci”.

Apparentemente è sufficiente avere, o sforzarsi di avere, il senso delle convinzioni fondamentali che ti guidano e che danno significato alla tua esistenza.

Che ne dici di: Per portare felicità agli altri O Per aiutare chi soffre ?

2. Concentra le tue capacità e abilità verso il raggiungimento di tali obiettivi

Sei una persona gentile? Ottimo con i bambini? Un medico di talento? Puoi indirizzare le tue abilità verso il raggiungimento di questi obiettivi per il bene di praticare la virtù ?

L'ultimo è un esempio particolarmente interessante, discusso su YouTube sopra dal Kings College di Londra. Descrive come l'idea non è quella di diventare un medico perché questo ti renderà felice, ma perché miri a realizzare i tuoi migliori potenziali unici. E, naturalmente, vivere secondo le tue virtù.

3. Sviluppare le tue migliori potenzialità

Come sopra, si tratta di dare il meglio di sé, guidati da obiettivi autentici e significativi. Estendendo un po’ di più l’esempio del “dottore”, questo sarebbe diverso dal voler essere “Il miglior dottore che puoi essere” per la paga.

4. Impegnati in queste attività

Trarre significato da questo sviluppo significa sperimentare l'eudaimonia. Perché? Perché è la ricerca stessa e l’eudaimonia non è un obiettivo finale. Se tutto questo sembra molto confuso, può essere utile riflettere su Huta ricerca della virtù, dell’eccellenza e del meglio dentro di noi (Riposo

5. Esprimi te stesso

Ciò significa un po’ più di quanto sembri a prima vista. Waterman e colleghi, nel creare il QEWB, lo descrivono come un impegno in un comportamento che esprime “chi sei”, non solo “come ti senti”. Inoltre, notano che le persone che ottengono punteggi elevati nell’EWB tendono a impegnarsi in queste attività molto più spesso di quelle che non lo fanno.

In altre parole, fare le cose perché ne trai un vero piacere e perché sono coerenti con la tua visione di te stesso, piuttosto che per una ricompensa esterna.

9 attività eudaimoniche per promuovere la prosperità umana

Secondo Schotanus-Dijkstra e colleghi (2016), la fioritura descrive le persone che hanno sia alti livelli di EWB, sia benessere edonico . Sebbene le attività legate ad entrambi si siano rivelate importanti per i “fioritori”, è interessante notare che anche avere l’intenzione di perseguire entrambi può avere un impatto sul nostro benessere (Huta

Cioè, su quattro gruppi (solo motivi edonistici, solo motivi eudaimonici, entrambi o nessun motivo):

…gli individui con motivazioni sia edonistiche elevate che eudaimoniche – rispetto agli individui degli altri tre gruppi – hanno avuto i risultati più favorevoli in termini di vitalità, stupore, ispirazione, trascendenza, affetto positivo e significato…

Le specifiche attività eudaimoniche valutate erano (Huta

• Cercare di perseguire l'eccellenza o un ideale personale;
• Cercare di fare ciò in cui credi;
• Cercare di usare il meglio di te stesso; E
• Cercare di sviluppare un'abilità, apprendere o acquisire informazioni su qualcosa.

Attività e comportamenti quotidiani

In un altro studio sul “diario quotidiano” di Steger e colleghi (2008: 29), i seguenti “comportamenti eudaimonici” sono stati utilizzati per valutare il benessere:

• Fare volontariato;
• Dare soldi a qualcuno nel bisogno;
• Scrivere i propri obiettivi futuri;
• Esprimere gratitudine per le azioni di un altro, sia scritte che verbali;
• Ascoltare attentamente il punto di vista di un altro;
• Confidarsi con qualcuno su qualcosa che ha importanza personale; E
• Perseverare verso obiettivi apprezzati nonostante gli ostacoli.

Queste attività eudaimoniche erano più fortemente correlate rispetto alle attività edonistiche quotidiane con il benessere in termini di “significato quotidiano della vita” percepito dai partecipanti. Lo stesso vale per gli affetti positivi quotidiani e la soddisfazione della vita quotidiana (Steger et al., 2008).

Come si può praticare la virtù migliore?

Scegliendo la “media aurea”, per essere sintetici. Sopra, ho introdotto le idee di eccesso e scarsità usando un esempio di coraggio. Per Platone ciò significava perseguire la conoscenza così come le altre virtù della temperanza, del coraggio e della giustizia. Per praticare questa ricerca, dobbiamo esercitare l’autoregolamentazione e il pensiero razionale (Kraut, 2018).

Ecco una tabella più ampia che va molto oltre le quattro virtù originali di Platone (Papouli, 2018). Ciò fornisce alcuni buoni esempi di come si possa raggiungere questa media virtuosa, tra eccesso e carenza.

Fonte: Papouli (2018)

Eudaimonico vs edone: qual è la differenza?

La distinzione tra eudaimonia ed edonia è esaminata in modo approfondito da Huta e Waterman nella loro revisione della letteratura sulla felicità del 2013. Per coloro che hanno fatto una rapida e ampia distinzione tra i due, ecco gli esempi di eudaimonia forniti dagli autori, basati sulla revisione della letteratura:

• autenticità;
• eccellenza;
• Senso; E
• crescita.

Confrontali e confrontali con i loro esempi di edonia, e vedrai che, molto, molto approssimativamente, il secondo è molto meno carico di valore e in qualche modo più esperienziale:

• un'assenza di disagio;
• comfort;
• godimento; E
• piacere.

Immergendosi un po' più a fondo nelle cose (molto un po' più a fondo), evidenziano diversi punti che rimangono irrisolti. Questi includono il fatto che si tendono ad applicare definizioni diverse a seconda che i ricercatori stiano esaminando i concetti a livello di “stato” o di “tratto”. Anche qui ci sono ulteriori differenze a seconda che si adotti un punto di vista filosofico o psicologico.

Per farla breve, non esiste una definizione di eudaimonia, ma secondo Huta

…gli elementi più comuni nelle definizioni di eudaimonia sono crescita, autenticità, significato ed eccellenza. Insieme, questi concetti forniscono un'idea ragionevole di ciò che la maggior parte dei ricercatori intende per eudaimonia.

Per quanto riguarda l’edonia, sebbene l’“assenza di disagio” non sia sempre stata un elemento importante,

…c’è un chiaro consenso sul fatto che piacere/divertimento/soddisfazione della vita sia il fulcro della definizione

(Riposo

Se sei interessato a leggere la loro revisione sistematica, vai al loro Research Gate articolo .

L'Istituto Eudaimonia

L'Istituto Eudaimonia is a Salem, NOth Carolina-based community of scholars. Dedicated to research on Eudaimonia, the Institute’s mission is to promote cross-sectOal understEings of the phenomenon.

Attraverso una maggiore comprensione del concetto stesso e dei fattori macroambientali che lo promuovono, l’EI adotta una visione analitica e “sistemica” dell’eudaimonia.

Ma cosa significa in pratica?

Per i ricercatori

Secondo il loro sito web, l'EI ospita colloqui, conferenze e lezioni, anche se sporadicamente. C'è anche l'opportunità per i ricercatori interessati di presentare domande di sovvenzione ed è possibile candidarsi per un ruolo di Visiting Research Scholar.

Per il pubblico

Per te, me e tutti gli altri interessati alla prosperità umana, il Wake Forest University Institute offre opportunità di conferenze, ricerca e lavoro. Ha anche un Nesso di ricerca sul sito web che offre esempi chiave di ricerca interdisciplinare sull’argomento.

Qui e nella sezione Notizie ed eventi dell’EI troverai articoli rilevanti relativi agli scopi dell’Istituto.

Questi includono:

• Cos'è l'eudaimonia – non solo a filosofi o psicologi, ma a comunità, organizzazioni ed educatori;
• Misurazione of the concept, assessment, E definitions provenienti da ambiti diversi;
• Come organizzazioni, imprese e imprese commerciali possono (e se dovrebbero) promuoverne la prevalenza ; E
• Come governo, fiscale ed economico politiche incoraggiare o scoraggiare l’eudaimonia nella società, nell’istruzione e nelle comunità.

5 video di YouTube

Puoi scegliere uno qualsiasi di questi fantastici video per acquisire una comprensione ancora maggiore dell'eudaimonia.

Come suggerisce il titolo, questo è un breve “corso accelerato” di etica aristotelica. Sette minuti, per essere precisi, eppure in qualche modo una panoramica abbastanza approfondita di cosa sia e cosa non sia l'eudaimonia.

L'imprenditore cleantech Jay Kannaiyan parla della sua interpretazione dell'eudaimonia e del suo perseguimento della stessa. La sua esperienza personale ha comportato l'abbandono di un lavoro aziendale per intraprendere il proprio viaggio in moto alla ricerca dell'eudaimonia.

Christina Garidi è la fondatrice di Eudaimonia Coaching nel Regno Unito , un approccio di coaching per professionisti, aziende e privati. Questo TEDx Talk riguarda più la sua esperienza personale con l'eudaimonia. Parla di trovare il suo scopo, ridefinire la sua comprensione del successo e allineare i due.

La parola [Eudaimonia], che comunemente traduciamo con il significato di felicità, in realtà significa molto di più .

Aprendo questo come introduzione, il video esamina cinque concetti: eudaimonia, arête, le Olimpiadi, la media e la magnanimità. Una buona combinazione di dottrine ed esempi per fornire più contesto al concetto di eudaimonia.

Nel caso in cui ti fossi perso questo video prima, il professor Peter Adamson fornisce ottimi esempi di come il concetto di media aurea di Aristotele funzioni e non sempre funzioni. Suggerisce che, invece di tentare di dirci come vivere una vita virtuosa, Aristotele descrive semplicemente come appare. Un video chiaro, facile da seguire e potenzialmente un momento Aha che spiega davvero queste idee e l'approccio del filosofo, in breve.

3 libri consigliati

Se la lettura ti attira di più, ecco tre libri sull'argomento.

1. Il Manuale del Benessere Eudaimonico (Manuali Internazionali sulla Qualità della Vita) -Joar Vitterso

Il Manuale del Benessere Eudaimonico è curato dal Dr. Joar Vittersø, professore di psicologia con un dottorato in psicologia sociale. dall'Università di Oslo. Questo raccoglie teorie e risultati empirici di ricercatori e accademici da prospettive sia storiche che filosofiche.

Fornisce diversi spunti e tiene conto delle critiche al benessere e all'eudaimonia.

Trova il libro su Amazzonia .

2. Felicità per gli esseri umani : Daniel C. Russell

Il professor Daniel Russell dell'Università dell'Arizona presenta uno sguardo approfondito su come l'eudaimonismo classico stoico e aristotelico abbiano implicazioni nel mondo moderno.

La premessa principale del professor Russell è che la felicità consiste nell’avere una vita attiva. Egli riflette, tra le altre cose, su cosa ciò potrebbe significare per la politica e l'economia contemporanee.

Trova il libro su Amazzonia .

3. La via di Aristotele: come l'antica saggezza può cambiarti la vita – Edith Sala

Edith Hall ragiona in modo simile al professor Adamson, di cui abbiamo parlato prima.

Cioè, piuttosto che stabilire regole su come essere felici, Aristotele era un pensatore che descriveva. E ha dato l'esempio. La via di Aristotele considera come possiamo “impegnarci nella struttura dell’esistenza” e vivere secondo le virtù.

Il libro stesso è suddiviso in dieci lezioni pratiche che, essenzialmente, discutono cosa significa essere felici e umani nel nostro mondo moderno.

Trova il libro su Amazzonia .

7 citazioni sull'argomento

La felicità, quindi, si rivela essere qualcosa di perfetto e autosufficiente, essendo il fine verso cui sono dirette le nostre azioni.

Aristotele, Etica

Nessuno fa il male volontariamente.

Socrate

La virtù di carattere è una via di mezzo... tra due vizi, uno di eccesso e uno di carenza.

Aristotele, Etica

La fama non è la gloria! La virtù è l'obiettivo e la fama solo un messaggero per portare di più all'ovile.

Vanna Bonta

Coraggio is the most impOtant of all the virtùs because, without coraggio, you can’t practice any other virtù consistently.

Maya Angelou

Devi scegliere il meglio, ogni giorno, senza compromessi... guidato dalla tua stessa virtù e dalla più alta ambizione.

Filippo Gregorio

Giustizia is the only virtù that seems to be another person’s good.

Aristotele, Etica

Un messaggio da portare a casa

Hai sentito parlare di eudaimonia prima di questo articolo? Se lo hai fatto, ci piacerebbe conoscere la tua esperienza, in particolare se ti sei imbattuto per la prima volta nell'argomento da un punto di vista filosofico o psicologico.

Cosa ne pensi delle sue potenziali applicazioni per il benessere e della scala QEWB?

O, forse su un piano più pratico, hai qualcosa da condividere su come le politiche potrebbero promuovere l’eudaimonia?

Fatecelo sapere nei commenti!

Ci auguriamo che ti sia piaciuto leggere questo articolo. Non dimenticare di uporabnapsihologija.com.